¿Quién es Dios (Allahﷻ)?

Introducción

Para comprender el islam, una de las primeras preguntas que debemos plantearnos es: ¿Quién es Dios (Allahﷻ)?

La respuesta a esta pregunta constituye el fundamento de la fe islámica. El islam enseña que Dios (Allahﷻ) es el único y verdadero Dios, el Creador de los cielos y de la Tierra, el Creador de todos los seres vivos y de toda la humanidad. Él no tiene socio, igual, rival ni copartícipe. No necesita de nadie, mientras que toda la creación depende de Él.

El concepto de Dios (Allahﷻ) en el islam se basa en la creencia absoluta en Su unicidad. En árabe, esta doctrina se denomina Tawhid (التوحيد). El Tawhid significa reconocer que Dios (Allahﷻ) es único en Su señorío, único en Su derecho a ser adorado y único en Sus nombres y atributos.

Por esta razón, conocer quién es Dios (Allahﷻ) no es simplemente aprender una definición. Significa comprender el propósito de la existencia humana, la razón de la adoración, la relación entre el Creador y Su creación y el destino del ser humano después de la muerte.


1. Dios (Allahﷻ) es el único Dios verdadero

La creencia más fundamental del islam es que no existe ninguna divinidad digna de adoración excepto Dios (Allahﷻ).

Esta enseñanza se expresa mediante la declaración:

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ

Lā ilāha illā Allāh

que significa:

«No existe ninguna divinidad digna de adoración excepto Dios (Allahﷻ)».

Esta declaración no significa simplemente que existe un solo creador.

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) es el único que merece ser adorado.

Por tanto, la adoración debe dirigirse únicamente a Él.

La oración, la súplica, la confianza absoluta, el arrepentimiento, el sacrificio y todos los actos de adoración deben dirigirse a Dios (Allahﷻ).


2. Dios (Allahﷻ) es el Creador de todo

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) creó todo lo que existe.

Creó los cielos y la Tierra.

Creó el Sol, la Luna y las estrellas.

Creó los mares, las montañas y los ríos.

Creó los animales y las plantas.

Creó a los seres humanos.

Creó los ángeles.

Y creó todo aquello que conocemos y aquello que no conocemos.

Nada de la creación existe independientemente de Dios (Allahﷻ).

El ser humano puede estudiar el universo, descubrir sus leyes y comprender muchos de sus fenómenos, pero no es su creador.

El universo tiene un Creador, y ese Creador es Dios (Allahﷻ).


3. Dios (Allahﷻ) no fue creado

Todo lo que pertenece a la creación tiene un comienzo y depende de algo.

El ser humano nace, crece y muere.

Los animales nacen y mueren.

Las plantas crecen y desaparecen.

Las estrellas también tienen un principio y un final.

Pero Dios (Allahﷻ) no es parte de la creación.

Él es el Creador de la creación.

Por ello, no debemos imaginar a Dios (Allahﷻ) como un ser creado que necesita de otro ser para existir.

El Corán enseña:

«Él es el Primero y el Último».

Dios (Allahﷻ) no depende de nadie para existir. Por el contrario, toda la creación depende de Él.


4. Dios (Allahﷻ) es Uno

La unicidad de Dios (Allahﷻ) es el centro de la creencia islámica.

El Corán afirma:

«Di: Él es Dios, Uno».

La palabra «Uno» expresa que Dios (Allahﷻ) es absolutamente único.

No existen varios dioses que compartan el poder del universo.

No existe un dios del cielo y otro de la Tierra.

No existe un dios para una nación y otro dios para otra.

No existe un dios para el bien y otro para el mal.

Existe un solo Creador y Señor de toda la existencia:

Dios (Allahﷻ).


5. Dios (Allahﷻ) no tiene asociados

El islam rechaza completamente la idea de atribuir socios a Dios (Allahﷻ).

A esta creencia se la denomina shirk (شرك), es decir, asociar copartícipes con Dios.

Desde la perspectiva islámica, ninguna criatura puede compartir la divinidad de Dios (Allahﷻ).

Ningún profeta, ángel, santo, persona, objeto, estrella, animal o fuerza de la naturaleza puede recibir adoración junto con Él.

La adoración pertenece exclusivamente a Dios (Allahﷻ).


6. Dios (Allahﷻ) no tiene hijos

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) no tiene hijos.

El Corán dice:

«No engendra ni fue engendrado».

Esto significa que Dios (Allahﷻ) no pertenece a una especie que se reproduce y no necesita descendencia.

Los seres humanos pueden tener hijos porque forman parte de la creación.

Dios (Allahﷻ), sin embargo, es el Creador y no una criatura.

Por ello, atribuirle descendencia no corresponde a la concepción islámica de Dios.


7. Dios (Allahﷻ) no tiene padres

Dios (Allahﷻ) tampoco tiene padre ni madre.

Toda persona nace de unos padres.

Pero Dios (Allahﷻ) no nació.

Él es el Creador de los padres, de los hijos y de toda la humanidad.

Por ello, no puede ser comparado con los seres humanos.


8. Dios (Allahﷻ) no se parece a Su creación

Una enseñanza fundamental del islam es que Dios (Allahﷻ) no debe compararse con Sus criaturas.

El Corán declara:

«No hay nada semejante a Él».

Esto significa que, aunque podamos conocer a Dios (Allahﷻ) mediante Sus nombres y atributos revelados, no podemos imaginar Su realidad comparándola con las criaturas.

Dios (Allahﷻ) es diferente de todo lo creado.

El ser humano tiene limitaciones.

Dios (Allahﷻ) no está limitado como Sus criaturas.


9. Dios (Allahﷻ) es el Misericordioso

Entre los nombres más conocidos de Dios (Allahﷻ) están:

Ar-Rahmán (الرحمن) — El Misericordioso.

Ar-Rahím (الرحيم) — El Compasivo.

El Corán comienza numerosas suras con:

Bismillāh ir-Rahmān ir-Rahīm

«En el nombre de Dios (Allahﷻ), el Misericordioso, el Compasivo».

La misericordia es uno de los grandes temas del islam.

Dios (Allahﷻ) concede innumerables bendiciones a Sus criaturas: la vida, la salud, el alimento, el agua, la familia, el conocimiento y muchas otras cosas.


10. Dios (Allahﷻ) conoce todas las cosas

Dios (Allahﷻ) posee un conocimiento perfecto.

Conoce lo que es visible y lo que está oculto.

Conoce el pasado, el presente y el futuro.

Conoce los pensamientos, las intenciones y las acciones de Sus criaturas.

Nada está oculto para Él.

El conocimiento humano es limitado.

Podemos estudiar durante toda nuestra vida y aun así desconocer innumerables cosas.

Pero el conocimiento de Dios (Allahﷻ) no tiene esas limitaciones.


11. Dios (Allahﷻ) escucha todas las súplicas

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) escucha las súplicas de Sus siervos.

Un musulmán puede dirigirse directamente a Dios (Allahﷻ).

No necesita un intermediario para pedirle perdón.

No necesita acudir a un sacerdote para hablar con Él.

Puede levantar sus manos y suplicar directamente a su Creador.

Puede pedirle ayuda, orientación, perdón, misericordia y aquello que necesite.

Esta relación directa entre el ser humano y Dios (Allahﷻ) es una característica importante de la espiritualidad islámica.


12. Dios (Allahﷻ) responde a las súplicas de Sus siervos

El musulmán cree que Dios (Allahﷻ) escucha las súplicas.

Sin embargo, la respuesta de Dios (Allahﷻ) no necesariamente ocurre exactamente de la manera o en el momento que la persona desea.

Dios (Allahﷻ) posee una sabiduría perfecta.

Por eso, el creyente confía en Él y sabe que Dios conoce lo que él desconoce.

Una persona puede pedir algo pensando que es bueno para ella, mientras que Dios (Allahﷻ) sabe que podría perjudicarla.

Por eso, la súplica islámica está acompañada de confianza en la sabiduría divina.


13. Dios (Allahﷻ) es Omnipotente

Dios (Allahﷻ) tiene poder sobre todas las cosas.

Nada puede escapar de Su conocimiento y poder.

El ser humano posee capacidades limitadas.

Necesita alimento, agua, descanso y aire.

Dios (Allahﷻ), en cambio, no depende de estas cosas.

Él es el Señor de toda la creación.


14. Dios (Allahﷻ) no necesita de Su creación

Dios (Allahﷻ) no necesita que los seres humanos Lo alimenten, Lo ayuden o satisfagan una necesidad Suya.

Más bien, los seres humanos necesitan de Él.

Necesitamos Su creación para vivir.

Necesitamos agua.

Necesitamos alimento.

Necesitamos aire.

Necesitamos salud.

Necesitamos protección.

Todo esto demuestra nuestra dependencia.

Dios (Allahﷻ), por el contrario, no depende de nosotros.


15. Los seres humanos fueron creados para adorar a Dios (Allahﷻ)

El islam enseña que la vida humana tiene un propósito.

El Corán afirma:

«No he creado a los genios y a los seres humanos sino para que Me adoren».

La adoración en el islam no se limita únicamente a la oración.

Adorar a Dios (Allahﷻ) incluye todo acto permitido que se realiza con una intención correcta y buscando Su complacencia.

Por ejemplo:

  • rezar;
  • ayunar;
  • dar caridad;
  • ayudar a los necesitados;
  • honrar a los padres;
  • decir la verdad;
  • cumplir las promesas;
  • trabajar de manera lícita;
  • evitar lo prohibido;
  • recordar a Dios (Allahﷻ);
  • arrepentirse de los pecados.

De esta manera, la adoración puede abarcar toda la vida del creyente.


16. Dios (Allahﷻ) envió profetas a la humanidad

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) no dejó a la humanidad sin orientación.

A lo largo de la historia, Dios (Allahﷻ) envió profetas y mensajeros para llamar a las personas a adorar únicamente a Él.

Entre ellos se encuentran:

Adán عليه السلام

Noé عليه السلام

Abraham عليه السلام

Moisés عليه السلام

David عليه السلام

Salomón عليه السلام

Jesús عليه السلام

Muhammad ﷺ

Todos ellos enseñaron a sus pueblos a adorar al único Dios.


17. Dios (Allahﷻ) no es solamente el Dios de los árabes

Una idea equivocada consiste en pensar que Dios (Allahﷻ) es una divinidad exclusiva de los árabes.

Esto no corresponde a la enseñanza islámica.

Dios (Allahﷻ) es el Señor de toda la humanidad.

Es el Dios de los árabes, de los coreanos, de los indonesios, de los españoles, de los africanos, de los europeos y de todos los pueblos.

El islam no presenta a Dios (Allahﷻ) como una divinidad perteneciente a una nación determinada.

Él es el Señor de todos los mundos.


18. ¿Qué significa «Allah»?

Allah (الله) es la palabra árabe utilizada para referirse a Dios.

Por eso, los musulmanes de habla árabe dicen Allah cuando hablan de Dios.

La palabra «Allah» no significa que los musulmanes crean en un dios diferente al Creador de Abraham, Moisés y Jesús.

En el islam, Allah es el único Dios verdadero, el Creador de todos los profetas y de toda la humanidad.

En español, puede traducirse simplemente como Dios, aunque conservar «Allah» permite mantener el término árabe utilizado en el Corán.


19. Dios (Allahﷻ) conoce lo que hacemos

La creencia en el conocimiento de Dios (Allahﷻ) tiene una gran influencia en la vida del musulmán.

Un creyente sabe que puede ocultar una acción a otras personas, pero no puede ocultarla de Dios (Allahﷻ).

Por eso, la fe islámica busca desarrollar una conciencia permanente de Dios.

El musulmán intenta actuar correctamente tanto cuando otras personas lo observan como cuando está completamente solo.


20. Dios (Allahﷻ) es justo

Dios (Allahﷻ) es perfectamente justo.

El islam enseña que Dios no trata injustamente a Sus criaturas.

Cada persona será responsable de sus propias acciones.

Nadie debe cargar con la culpa de otra persona.

El ser humano será juzgado según su fe, sus acciones, sus intenciones y las circunstancias que Dios conoce perfectamente.

La justicia divina también está relacionada con el Día del Juicio.


21. Dios (Allahﷻ) es indulgente y perdona

Aunque Dios (Allahﷻ) es justo, el islam también enseña que Él es enormemente indulgente.

Una persona puede cometer pecados y después arrepentirse sinceramente.

El arrepentimiento ocupa un lugar muy importante en el islam.

El creyente no debe desesperarse de la misericordia de Dios (Allahﷻ).

Debe reconocer su error, abandonarlo, arrepentirse sinceramente y esforzarse por no regresar a él.


22. Dios (Allahﷻ) ama el bien

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) ama la justicia, la bondad, la sinceridad, la paciencia y las buenas acciones.

Por eso, la relación con Dios no consiste solamente en evitar castigos.

El musulmán también busca obtener la complacencia y el amor de Dios (Allahﷻ) mediante la fe y las buenas obras.


23. Amar a Dios (Allahﷻ)

El amor a Dios (Allahﷻ) es una parte importante de la fe.

Un musulmán ama a su Creador porque Él le dio la existencia, las bendiciones y la oportunidad de conocer la verdad.

Pero este amor no es solamente una emoción.

Se manifiesta mediante la obediencia.

Una persona que afirma amar a Dios (Allahﷻ) debe esforzarse por seguir Sus mandamientos.

Por eso, el amor, la esperanza y el temor reverente hacia Dios forman parte de la vida espiritual del creyente.


24. Temer a Dios (Allahﷻ) no significa vivir desesperado

El temor a Dios (Allahﷻ) en el islam no significa vivir en una desesperación permanente.

El creyente debe mantener un equilibrio entre:

el temor de Dios,

la esperanza en Su misericordia,

y el amor hacia Él.

El temor ayuda a la persona a evitar el pecado.

La esperanza evita que caiga en la desesperación.

El amor la impulsa a obedecer a Dios y acercarse a Él.


25. Dios (Allahﷻ) conoce nuestras intenciones

En el islam, las intenciones tienen una gran importancia.

Dos personas pueden realizar exteriormente una acción parecida, pero sus intenciones pueden ser completamente diferentes.

Una persona puede ayudar a alguien sinceramente por Dios.

Otra puede hacer exactamente lo mismo para recibir elogios.

Dios (Allahﷻ) conoce lo que hay en los corazones.

Por eso, el musulmán intenta purificar su intención y realizar sus obras buscando la complacencia de Dios.


26. Dios (Allahﷻ) creó al ser humano con dignidad

El islam enseña que Dios (Allahﷻ) honró a los seres humanos.

El ser humano posee inteligencia, capacidad de elección y responsabilidad moral.

Puede distinguir entre el bien y el mal y tiene la capacidad de elegir.

Pero estas capacidades también implican responsabilidad.

El ser humano debe utilizar las bendiciones que Dios (Allahﷻ) le concedió de manera correcta.


27. Dios (Allahﷻ) creó la vida como una prueba

El islam enseña que la vida de este mundo es una prueba.

Las personas son probadas tanto mediante las dificultades como mediante las bendiciones.

La pobreza puede ser una prueba.

La riqueza también puede ser una prueba.

La enfermedad puede ser una prueba.

La salud puede ser una prueba.

La dificultad puede poner a prueba la paciencia.

La prosperidad puede poner a prueba la gratitud.

Por ello, el musulmán intenta recordar a Dios (Allahﷻ) en todas las circunstancias.


28. Dios (Allahﷻ) nos dará una vida después de la muerte

Según el islam, la muerte no representa el final absoluto de la existencia.

Después de esta vida habrá una resurrección y un Día del Juicio.

Los seres humanos serán resucitados y comparecerán ante Dios (Allahﷻ).

Sus acciones serán examinadas y cada persona recibirá su recompensa o castigo según la justicia y misericordia de Dios.

Esta creencia hace que la vida presente tenga un propósito mucho más profundo.


29. Dios (Allahﷻ) es el Señor del Día del Juicio

El Corán describe a Dios (Allahﷻ) como:

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

Māliki Yawm id-Dīn

«Soberano del Día del Juicio».

Esto significa que el destino final de toda la humanidad está bajo Su autoridad.

Ningún ser humano podrá escapar de ese día.

Ninguna riqueza, posición social, nacionalidad o fama tendrá valor por sí misma.

Lo importante será la fe y las acciones con las que la persona se presente ante Dios.


30. Dios (Allahﷻ) es diferente de todo lo que podamos imaginar

La mente humana tiene límites.

Podemos comprender algunas cosas sobre Dios (Allahﷻ) gracias a la revelación, pero no podemos abarcar Su esencia.

Por eso, el islam enseña a conocer a Dios mediante lo que Él mismo ha revelado sobre Sus nombres y atributos, sin intentar compararlo con las criaturas.

No debemos imaginar a Dios como un ser humano gigante ni como una fuerza física dentro del universo.

Dios (Allahﷻ) es el Creador y no una criatura.


31. Conocer a Dios (Allahﷻ) cambia la vida

El conocimiento de Dios no debe quedarse únicamente en la teoría.

Cuando una persona reconoce que Dios (Allahﷻ) es su Creador, esto cambia su manera de vivir.

Empieza a preguntarse:

¿Qué quiere Dios de mí?

¿Cómo debo adorarlo?

¿Qué acciones Le agradan?

¿Qué acciones debo evitar?

¿Cómo debo tratar a otras personas?

¿Qué ocurrirá después de mi muerte?

Estas preguntas conducen al creyente hacia una vida consciente y responsable.


32. El verdadero objetivo de la vida

Desde la perspectiva islámica, la pregunta más importante no es solamente:

«¿Cómo puedo conseguir más riqueza?»

o:

«¿Cómo puedo obtener más éxito en este mundo?»

La pregunta fundamental es:

«¿Cómo puedo vivir de una manera que agrade a Dios (Allahﷻ)?»

El dinero, el trabajo, la familia, la educación y otras cosas pueden formar parte de una vida buena, pero no constituyen el propósito último de la existencia.

El propósito último es adorar al Creador y prepararse para el encuentro con Él.


Conclusión

Dios (Allahﷻ) es el único y verdadero Dios, el Creador de los cielos y de la Tierra y de todo cuanto existe. Él no tiene asociados, hijos ni iguales. No fue creado y no depende de nadie, mientras que toda la creación depende de Él.

Dios (Allahﷻ) posee los nombres y atributos de perfección. Es el Misericordioso, el Compasivo, el Omnisciente, el Todopoderoso, el Justo y el Perdonador. Conoce nuestras acciones y nuestras intenciones, escucha nuestras súplicas y conoce perfectamente nuestras necesidades.

El islam enseña que la humanidad fue creada para adorar únicamente a Dios (Allahﷻ). Por eso, ningún ser humano, profeta, ángel, objeto, santo o criatura debe recibir adoración junto con Él.

Dios (Allahﷻ) envió profetas y mensajeros para orientar a la humanidad hacia la verdad. Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad ﷺ son algunos de los profetas mencionados en el islam. Todos llamaron a sus pueblos a adorar al único Dios.

Comprender quién es Dios (Allahﷻ) permite comprender el corazón mismo del islam:

Dios es Uno.

Dios es el Creador.

Dios no tiene asociados.

Dios no tiene hijos ni padres.

Dios no se parece a Su creación.

Dios conoce todas las cosas.

Dios tiene poder sobre todas las cosas.

Dios es Misericordioso y Perdonador.

Dios es perfectamente Justo.

Solo Dios merece ser adorado.

Por ello, el mensaje fundamental del islam puede resumirse en una declaración sencilla pero profunda:

No existe ninguna divinidad digna de adoración excepto Dios (Allahﷻ).

Reconocer esta verdad, creer en ella y vivir conforme a ella constituye el fundamento de la fe islámica.

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